心在此处，只登一步
前些天出差，折腾了大半天，才算把出差的主要事务处理完毕，抽出一点时间休息休息。
休息的间隙里，打开了手机APP闲逛，发现自己前几天写的那篇「为什么你也应该跟我一样对微信语音深恶痛绝？」被推荐到首页。
原本一篇默默无闻、写的不算怎么好的文章，访问量暴增，评论量也暴增。
这本是令人高兴的事情，可是不爽的是近两百条的评论中，有一半对这篇文章进行了大批特批！
对于人们痛批我这篇文章，我算是有预见性的，在这片文章的阅读量没有上来之前，我就写了另外一篇文章，强调了我写这篇文章的初衷，解释了为何我文章写的主观，以及澄清了我为何没有站在另外一方去全面的看这个问题。
......在多数的人际场合下，「己所不欲，勿施于人」是一个普适性的法则。
另一个普适性的法则「换位思考」，与此也是类似的，都是强调以己度人，站在对方的立场上去看问题。
站在对方立场看问题、体谅对方的感受，这些本都没有错，但是也不是无节制、不论场合的都要为对方考虑。不然的话，就是没有立场、没有态度的老好人了——自身的利益不能保证，别人也未必领情。
即使是普适性的法则，也不是放之四海而皆准的，总有些场景下并不适用，我们要能够有能力辨别出来这些场景。
......我对微信语音深恶痛绝，曾在朋友圈里声明过两次——我不处理微信语音——可依然有很多人给我发语音！我坚持既定的原则，一概不处理、不回复。
我不是对微信语音有什么偏见，我知道微信语音有它的便利性。在特定的场景下，对特定的人群而言，微信语音确实很便利，例如双手被占用或者忙着做其他事情的时候。
除了这些场景之外，我们使用微信多是用来生活问题沟通、工作事务洽谈。在这些场景下，高效率、低成本的信息交流是关键。微信语音在这些场景下，着实是浪费信息交流效率、增加人际沟通成本的黑洞
......以前写过一篇有关读书的文章，叫《如何一年读300本书》。
这篇文章分享的是有关快速阅读的一些技巧。对于一些阅读速度偏慢的朋友，这些技巧多少会有些帮助，尤其是其中的主题阅读。
我们做一些事情，总有其目的性的，不管这个目的是否功利。读书也是如此。
我相信不存在没有任何目的的读书。在读书的时候，尤其是在一年读300本书的时候，就要问问自己，自己这么快速的读书、自己读这么多书，究竟是为了什么？
我在那几年快速读书的时候，每年都可以读到200本以上，最高的时候一年读了400多本。可是读书越多，心中越是迷惑：我读这么多书，究竟要干嘛呢？
......先看几个事实，我们再说接下来的事情。
韩国保健福利部和疾病管理本部在2014年8月发布报告称，截至2012年底，韩国19岁以上的承认肥胖率为32.8%，且收入越低的人群，肥胖率越高。
2011年7月，美国人健康基金会曾发布一份名为「F就是肥胖」的研究报告，搞搞的统计数据显示，穷人家庭肥胖症的人群比例远高于中等和高收入家庭的比例。
英国也有一份调查，其结果显示：英国高收入人群出现肥胖现象的几率远低于低收入人群。多数受访者认为，胖瘦已经成为英国社会阶层区分的新标志——富人会显得苗条，而穷人则往往出现超重的现象。
......又到了招聘季节。
每到这个时候，总会有在找工作的同学向我咨询：应该怎么找工作、找什么工作。
我常常会问：你想做什么工作呢？清楚了你想做什么，你自然就能找得到。
不出意料的话，多数的同学都会说：我也太清楚我想要干啥，但是我会这、我会那……会很多东西，可是……
我很能理解这种状态。
......最近的思考，都在于「解决问题」和「创造未来」这两个概念。
所谓「解决问题」，是指面对问题时，采用正面进攻的形态，把问题一点一点的解决掉。解决问题时，其关注点在于问题本身，出发点也是从问题出发，重心在于把问题解决掉。
而「创造未来」，在面对一个问题带来的困扰，采用迂回战术，「绕开问题」，去处理其他的事情，追求该问题不存在时应该有的状态。创造未来，关注点是未来的目标状态，出发点是未来想要的结果，反过来看现在应该做什么，重心在于实现想要的目标状态。
解决问题是针对当下，处理当下的问题；创造未来，是面对未来，实现未来的状态。一个是摆脱当下，一个是造就未来。
......这是一个很「现实」的社会，有价值你就留下，没有价值你就滚蛋！
说「现实」并不是贬义，可以算作中性吧。在陌生人社会机构中，人与人、组织与组织的合作，只能通过价值来判断。
不管你是谁、你是谁的谁，若你没有价值、你不能创造价值，没有人会给你机会，除非你是谁或者你是谁的谁，这本身就能带来价值。
当看到阿联（主动）被裁的消息时，我一点都不意外。
......有一期的罗辑思维，罗胖讲了第二次鸦片战争的故事。故事讲完之后，把节目立意拔高到目标感上。
他说，当时的英国目标明确，各种行动都是围绕着实现目标而采取的；相反，清廷的行动是应激的，没有明确的目标感；一个有目标，一个没有目标，结果可想而知。
是不是可想而知，我并不知道；我也觉得，这么刻意的解读和拔高，稍有些生硬和脱节。但目标感这个概念，我是支持的。
且不管第二次鸦片战争的真实状况，是不是如罗胖所讲的那样，最起码罗胖的故事，点出来两类行为所带来的差别。
......以下描述的主体是「我」，多数情况下，也可以换成「你」。
长期以来，我始终面对一个问题，这是个很真实而又很棘手的问题，那就是减肥。我观察到，很多人，尤其是一些女生，也跟我一样，面临这个问题。
我也尝试各种方法去解决这个问题。除了没有用药物之外，其他我能找到的减肥方法都尝试过了，有效果么？说实话，多数的减肥方法都是有效的。只不过，在见到成效一段时间之后，体重又恢复到原状，甚至还会再增加一些。
这样的过程是怎样的体验呢？我的体验是这样的：
......助人为乐，又是一种美德。
助人，让我们自己内心中能获取帮助别人而带来的一种快乐。为何会带来快乐呢？
自己能帮助别人，意味着自己在帮人的这个方面有所长，有一种比较性的优越感：看吧，这事情你搞不定，爷能搞得定，爷还是挺厉害的吧？哈哈哈……
又因为自己能帮助别人，自己得到认可，即使别人不拍你马屁，你自己也会内心中拍自己马屁，故而内心喜悦——爽！
如果你内心中以上两种心理状态都没有的话，你帮助人，往往是内心平和的，不悲不喜、无忧无乐，自然算不上什么助人为乐了。
......传统观念里，谦逊是美德。
高调、张扬、出风头，这些字眼在传统文化中十分扎眼，显得格格不入。
有太多的成语典故，数落高调、张扬、出风头的不是，例如枪打出头鸟、木秀于林风必摧之等。
没错，在传统的熟人社会里，谦逊礼让确实是美德。大家知根知底，没有必要再去刻意的彰显什么，相互之间礼貌谦让，氛围会更加融洽。
而进入陌生人社会，谦逊就会让人处在一种不利的情境。
......我正在按照下面的方法论，努力成为一个牛逼的人；甚至可以说，在一些很细的领域内，我已经做到某种程度上的牛逼。
成为一个牛逼的人的方法论如下：
选定一个领域，专注于这个领域；
知道在选定的领域内，什么是真正的牛逼，最好能亲眼见识过真正的牛逼是怎样的一种境界；
在选定的领域内，一个很细小的方面，专注的做到极致，让自己体验过至少一次真正的牛逼，起码做到一次真正的牛逼；
在一个领域内的多个方面，乃至在多个领域内，都做到牛逼的境界，让牛逼成为你的自带属性；
我把这个方法论，称之为「牛逼」方法论。
......这半年来，内容创业、知识创业愈加火热。
知识经济、知识变现，是充斥着网络各个角落，随时挂在人们嘴边的一些概念。
有知识的人，有点知识的人，人人都想着知识变现，都在追求知识变现。
于是乎，最先实现变现的人，变成了一类新兴人群——传说中的「知识网红」。
于是乎，更多的人变成了被「知识网红」们变现的粉丝群体，感受「知识网红」的号召，消费他们售卖的知识内容。
走在大街上，戴着耳机的人，有一半以上在听着罗辑思维，学习其中分享各种各样的知识；边走边看手机的，也有近一半是在看一些大咖的付费文章，汲取牛人的经验和技巧。
......世界观和方法论，是人生的两大哲学问题。
你拥有怎样的世界观，掌握了怎样的方法论，就会拥有怎样的人生。
这样属于牛逼范畴的哲学问题，跟我们今天讨论的方法论，没有什么关系。
我们今天谈论的方法论，是具体执行层面的方法论。所谓方法论，是指对解决某类问题的一系列方法进行分析研究、总结提炼出一套有一定普适性的方法体系或者原则体系。
我们人生哲学层面上的方法论，大体是执行层面方法论在人生这个层面上的拔高，是用于解决人生大事上的方法体系、原则体系。
我们日常工作生活中所讲的方法论，就是一个一个的”套路“。套路熟悉不？最近被大家玩坏了的一个词。
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